“盛明医生，你知道什么是变态性欲吗？”

有一次，在心理诊所中午喝咖啡休憩的时候，丛昌岷博士这样问我道。

“我接触这方面的案例很少，而且要给变态性欲下个定义也是很不容易的。”我知道他有话要跟我说，所以就故意摆出个洗耳恭听的模样，诱使他来发表高见，“我想，要说明这个问题，也许先要知道什么是常态性欲。”

“性变态的临床诊断标准有三条：当事人在性器、性交或性感带以外，得到性满足；对性欲对象只是通过间接的行为或想像，就获得了性满足；对不成为性欲对象的事物，而进行的性满足活动。而且从临床心理学和生理学解剖上看，变态性欲主要可以分类为二十四种形态……”丛昌岷博士滔滔不绝，一口气说了一大串概念。

“你真是满腹经纶，”我中断他的话题说，“从我们医院的心理咨询临床案例来看，我更加注重的是恋物癖现象。”

一说到“恋物癖”，丛昌岷博士似乎谈兴更浓了，宛如完全坠入到他的研究世界中去的一样，他说：“谈到恋物癖那是一个更古老、更宽泛的领域了，患者大多狂热崇拜的或热恋的是一些奇妙的东西。如鞋袜、手绢、短裤、腰带、妇女生理用品，包括恋爱对象的脚、足趾、腰、毛发等肢体的一部分，甚至还有恋爱对象的排泄物。我看过国外的一些案例报告，有人把已死去的恋人的头盖骨装饰在自己的书桌上，当作活生生的对象予以热恋；也有人把已病逝恋人的书籍、衣服、纸屑铺洒在床上，每天作为自己就寝生活的一部分。”

我兴趣盎然地点头，表示赞同他的说法，“一年前我就接到一个案例，是个手绢恋物癖的青年。他说他主要的症状是在街上遇到有漂亮的女性走过，就心驰神往，忍不住要去偷她的手绢，但他从来不触碰女性的身体。半年里他偷来的或收集到的女性手绢有九十多块。但他心里很苦闷，不时的还有遗精现象，担心不知哪一天会被警察抓住，因此记忆力和神经功能都开始衰弱，陷入严重的人格障碍之中。我对他的病理机制至今还不太清楚。”

丛昌岷博士一边转动他的咖啡杯子，一边眼睛闪闪发光地倾听我叙述的案例，然后做以下的分析和点评。

“英语中恋物癖的词义原来是护身符、咒语、宠物、魅惑物或者有魔性的东西，来自于拉丁语和葡萄牙语。在日语中叫性的崇物症、淫物症、性的心醉、断片淫乱症等，即其所追求的性爱对象，与其说是整个活生生的人，不如说是其中一部分（断片）的变态心理状况。不仅如此，在他的无意识中还把这种‘断片’与性的联想结合在一起。比如花朵是植物的性器官，恋物癖的人会把它和女性的性器官联想在一起，再如鞋子是女性的阴门，而手绢是女性的肌肤等，这种联想和无意识是恋物癖患者的病理机制产生的来源。”

“这世界难道竟有这么奇怪念头的人吗？”我象是听到天方夜谭似的摇摇头说，“你的分析在精神分析学上是成立的，但从具体的案例上看，仍有难以理解的地方。”

丛昌岷博士意味深长地看了我一眼，说：“那我就给你讲一个我亲自处理和经历过的具体案例吧。”

我在日本N城攻读心理医生学位时，每到要修理自己头发时，常常去光顾一家名叫“桃井”的理发店。那店在大学的三条街后，隔着一条河，河上夹岸种着妩媚的樱树。一到四月天，满街满岸的樱花雪白雪白的，一阵风过，无数的花瓣轻飘飘地旋转起来，拂过我的脸颊，宛如在倾听异国女性的浅吟低唱，那心情就像刚出炉的烧饼，松快、温柔、酥软，充满了浓浓的乡愁。

那店还有一样好处，收费是同业中最低廉的，你每次满脸风尘地进去，又清清爽爽地出来，不过消费一千二百日元，这对于囊中羞涩的留学生来说不啻是接受赏赐了。

这是家夫妻老婆店，老板给男人剪发修面，做事勤快、麻利，却老实巴巴的，少言寡语。老板娘给女性顾客烫发，也兼做店内储热水、烫毛巾、打扫之类的清洁活儿。但这店是阳盛阴衰，进来的大多是男性顾客，十分红火，可大多数是冲着老板娘来的。

老板娘，未满四十岁的中年女性，长得并不标致，却是细皮嫩肉的，挽起两只袖子，那赤裸裸的手臂就像厨房里剥出的两根白葱，水嫩光亮，那白净滋润的皮肤像水做的珠泡似的，仿佛一碰就破。这老板娘尽管上了年纪，却仍是风情万种，打情骂俏，娇嗔做作，浑然是天下无双。引得一帮男性顾客像没头的苍蝇，隔三差五地到这店里来“打坐”。这时，小小的理发店里，充满了欢快的空气，各种性感、肉麻、庸俗、调戏、幽默、荒诞、离奇的谈笑都有，肆无忌惮，这时店内宛如一个乱烘烘的戏院子。

我初次去那理发店，老板娘管我叫“学生君”；第二次去，便亲亲热热地唤我为“小哥”，我在那儿知道了不少日语掌故，例如把情妇称作“小指头”，把勾引女色叫做“钓鱼”，把得到钱财倒贴的情夫称之为“绳子”，把有夫之妇或有妇之夫的婚外恋叫做“浮气”等。

我有一次去“桃井”理发店时，老板娘