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第八百一十九章 黑人之友威尔逊(1 / 2)

“你想怎么办?”约翰只觉得艾伦威尔逊是在安慰他,毕竟和女人外嫁的数量对比,驻军和侨民和当地女性有牵连的人太多了。

“实话实说。”艾伦威尔逊就这么直接的道,“明摆着告诉他们,应该抛妻弃子了。我相信经过考虑,他们会做出正确的选择的。”

男人可不是女人,所谓女人的共情,直白一点说就是胡搅蛮缠,在男人身上不能说一点没有,但也几乎是没有。

在大英帝国巅峰时期,哪怕是伦敦东区的贫民,也对这个帝国顶礼膜拜为之骄傲。

可现在不同了,英国已经处在收缩轨道上,这些海外驻军和侨民,必须要在帝国福利和未来的人生当中选一个,不可能两者都要。

他们要么抛妻弃子,单独返回本土,要么就顾忌组建的家庭,心软留下来,只能二选一,绝对不能我全都要。既然选择就不能后悔。

“好吧,我想现在就可以让这些人做选择题了。”约翰叹了一口气,这个选择注定是艰难的,理论上他也想要找到让所有人都接受的方案,可反过来所有人都接受,不就是任何人都不满意么?

“还不到时候,我们和南方的黑人谈谈,然后和阿拉伯人的两个党派把事情定下来,然后才到撤离。当然先放一些不能证实的消息,让大家都一个心理准备也好。如果有人来询问,就不坚决的否认。”

艾伦威尔逊想了想,决定还是不能改变这个顺序,还是要一点一点来完成有序撤退。

苏丹在几十年后的问题有两个,一个是南苏丹独立,一个是达尔富尔问题。这两个问题并不是一件事,尤其是后者,在地理上是靠近法属乍得的西苏丹。

达尔富尔的居民从民族上分属阿拉伯人和黑人,黑人比阿拉伯人多,但都信奉和平教。这就和南苏丹不同,南苏丹的黑人是不信和平教的。

早年的苏丹分为南苏丹、北苏丹和达尔富尔三个并列的地区,其中前两者由英国殖民政府统治,达尔富尔则由奥斯曼埃及进行殖民统治。

后来在镇压了苏丹地区的马赫迪起义后,英国和埃及将三块地合并为统一的苏丹进行共同统治,但实际上是北苏丹和达尔富尔由一个殖民政府统治,南苏丹由另一个殖民政府统治。

而南北苏丹合并,则是十年前的事情了,成为一个国家的时间相当短暂。

所以在理论上,这一次的苏丹分治,英国可以把苏丹分成三块,分别为苏丹、西苏丹和南苏丹,分别对应阿拉伯人、信仰和平教的黑人,还有不信和平教的黑人。

不过太过于碎片化也没有好处,主要是独立后的西苏丹,可能没有太强的力量抵抗法属非洲殖民地的侵袭。要知道法国在非洲问题上,可比英国上心多了。

不要认为现在的格局会一成不变,卢旺达大屠杀,就有法国的影子在非洲上面徘徊。

法国是想要继续把法语文化推到英属殖民地的,这必须要防着一手才行。

所以苏丹分治必须有一个前提,就算是分治了,也不能比旁边以法国文化为主的乍得要弱,从面积和人口都要占据上风,不然万一法国伸手,对立后以英语文化的国家,抵抗起来就很困难。

所以当初真有了可以把印度分治的机会,艾伦威尔逊想半天,也不能把印度给拆成众多小国,首先不一定成功,成功的后果是一堆印度教小国都得管巴基斯坦叫爸爸。

约翰是苏丹专员,目标比艾伦威尔逊要大得多,所以他必须留在喀土穆。和南苏丹的黑人谈判,就只能艾伦威尔逊代劳了。

“真是麻烦你了。”约翰有些不好意思,艾伦威尔逊好像是过来打下手一样,可实际上对方还比他高半级,高的地方在于艾伦威尔逊是海外资产管理委员会的副秘书长。

“把贵重金属好好计划运回伦敦,留下英镑给苏丹做外汇就行了。”艾伦威尔逊不在意的摆手,这就准备和非洲黑叔叔好好谈谈了。

不同的殖民地有不同殖民地的管理方式,比如东南亚,不管殖民的是哪个欧洲国家。都不约而同的选择扶持华人,压制本地土著。

后遗症当然存在,一旦殖民地独立,华人长久留下的印象就是殖民者的帮凶,大多数土著能看到的不平等之源。

英属印度就比较复杂,在不同的时期,英国对和平教和印度教有不同的态度。

很难说到底更加对哪个教派不错。谁让这两个宗教都半斤八两呢?但让艾伦威尔逊来说,和平教还是比印度教高出不止一个层次。

非洲大区有特殊的匹配机制,英国不是没想过在苏丹锄强扶弱,对黑人好一点,但尝试过后还是老老实实的选择拉拢阿拉伯人,黑人确实是不好扶持。

返回赞助的别墅,艾伦威尔逊脱下了衬衫,因为有键政知识储备,他来之前就知道苏丹的天气以酷热出名,几乎和世界热极巴士拉是一个级别的存在。

但想象还是和亲身经历不一样,喀土穆动辄四十度的气温确实很难熬。

进来之后艾伦威尔逊笑了,海蒂·拉玛不着片缕的仰卧

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